二胡結構的分析與二胡結構的特點

　　二胡是傳統(tǒng)的民族樂器，經過千百年來的傳承，不斷的改進和完善，演化為目前這種結構形態(tài)。根據(jù)其結構特點所形成的現(xiàn)代二胡演奏技法，使二胡具有了豐富的表現(xiàn)力，在獨奏、伴奏、民樂合奏中發(fā)揮了重要作用，已成為民樂家族中不可缺少的弓弦樂器。

　　關于二胡的結構，許多人認為是具有中國民族特色的。但在網間，也時而見到不同的看法。如何看待二胡結構的科學性、合理性，以及二胡結構的特點、優(yōu)點和局限性，是大家所關注的問題。本文就以上問題，根據(jù)自己的理解談一點看法，僅供參考。

　　一、二胡結構的分析

　　二胡的結構可分解為以下三個部分：

　　1、摩擦振動部分。由琴弓、琴弦、琴碼組成。琴弓摩擦內、外弦使琴弦產生振動。其振動波是通過琴碼傳導到發(fā)音部分，因此，琴碼對振動波的傳導具有重要作用，是振動波輸入與輸出的咽喉要道。琴弦的振動是靠運弓的技巧和按弦的配合來控制的，而振動波的傳導效率則取決于琴碼的品質。對琴碼的要求是：應具有很高的音波傳導系數(shù)及很低的傳輸損耗率；對雜波有較好的過濾性能；對音色有較好的調整作用。

　　2、發(fā)音共鳴部分。由琴皮、琴筒和音窗組成。琴皮指蟒皮，是二胡的發(fā)音元件。其作用是將琴碼傳導過來的振動波，在皮膜上產生較大面積的振動，引起周圍空氣的振動，轉換成聲波發(fā)出聲音。琴皮皮膜的品質對二胡的音質和音色的形成，具有關鍵性的作用。琴筒是二胡的共鳴腔體，對皮膜發(fā)出的聲音產生共鳴，具有改善音色、放大音量的作用。琴筒后部的音窗，雕刻成柵欄狀，其空格面積大約占75％左右。音窗的柵欄對聲音的輸出有一定的阻隔作用，能過濾掉部分不規(guī)則的諧音。

　　3、支撐固定部分。包括琴身琴頭、琴軸、千斤、琴托。琴身是二胡的脊骨，支撐著二胡的整個系統(tǒng)。琴頭有各種形態(tài)，主要起整體協(xié)調美觀的作用。琴軸、千斤用以固定琴弦，確定空弦音高位置。琴托是穩(wěn)定琴身、便于?？吭谙赂共考巴雀课坏呐浼瑫r還有固定琴弦的作用。

　　以上部分，有機地組成了一個完整的二胡系統(tǒng)，這個系統(tǒng)具有拉弦樂器所具有的全部功能。這種結構形式，也形成了中國傳統(tǒng)民族樂器所獨有的特色。

　　二、二胡結構的特點。

　　1、最具民族化的特色。二胡在漫長的演化過程中，從竹到絲，從硬到柔，都是在民族文化的底蘊中生成和發(fā)展的。它的結構形態(tài)的變化，也深受傳統(tǒng)文化觀念的熏陶和影響。古樸、儒雅、簡約的風格，也充分體現(xiàn)在二胡的造型之中。二胡頎長的琴身，宛如婷婷玉立的少女；琴頭雕龍刻鳳的工藝，銀絲鑲嵌的詩句，盡顯儒風典雅；六角的琴筒，暗寓6合之神韻，八角琴筒則意寓八方振蕩。蟒皮的自然天成的鱗格花紋，生動鮮活。二胡的造型美觀大方，簡約輕便，便于攜帶和操作。絲、竹、木、皮等原材料的組合，在這里達到了完美的統(tǒng)一。目前，現(xiàn)代的制作水平有了很大的提高，工藝先進，選料考究，制作精美，其民族文化的附加值大為提升，因而增強了樂器的觀賞性。當前，制作精良的二胡已不單單是一件演奏的樂器，而且也是一件富有民族風格的工藝品，具有較高的觀賞價值和收藏價值。有報道說某國家領導人將二胡作為國禮，贈送給外國友人。足見中國二胡的魅力。

　　2、最具人性化的設計。中國傳統(tǒng)文化講求人與自然的和諧統(tǒng)一，追求人性與天性的合一。在制作樂器的觀念上，也延續(xù)了這種文化的內涵，講求人琴合一。在音色和演奏技巧方面，講求心靈、意境與琴的靈性的融合相通；在二胡的結構方面，也充分考慮到樂器與人性的統(tǒng)一、樂器造型與人的動作習慣的和諧一致。這就是樂器的操作符合人的行為科學的觀念。二胡的結構造型適合坐姿，上身自然挺立，兩腿平放，四平八穩(wěn)，放松自然，舒適宜人。小提琴持琴那種窩肩、扭頸、反肘、翻腕的別扭姿勢，不知要高明多少倍。再看右手的持弓，手心向上，自然彎曲，輕握弓根部，右臂可以放開平伸回曲，有很大的伸展空間。演奏起來舒展大方，輕松靈活，不感到疲勞。在演奏中，左右手呈上下、左右的運動態(tài)勢，分合有序，配合默契。

　　二胡結構的人性化設計，充分體現(xiàn)了人與琴之間的和諧統(tǒng)一，充分考慮到樂器的造型與操作方式，能最大限度的適應人的生理和行為習慣。可見以人為本的現(xiàn)代觀念，很早就已經體現(xiàn)在二胡的結構設計之中了，這不由得使我們對祖先們在創(chuàng)造發(fā)明二胡的過程中，所表現(xiàn)出的文化內涵與智慧肅然起敬。

　　3、最近人聲化的音色。中國的傳統(tǒng)樂器受傳統(tǒng)文化的影響，都注重與人聲的和諧一致。使音色的形成方面，既遵循樂音自然天成的法則，又追求與人聲的統(tǒng)一。古人對人聲音色極為為看重，很早就形成了以人聲為貴的思想觀念。劉承華先生在《中西樂器的音色特征及其文化內涵》一文中談到：“中國音樂有著一個以人聲為貴的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)在先秦時便基本確立?！抖Y記·郊特牲》曰：“奠酬而工，升歌發(fā)德也。歌者在上，匏竹在下，貴人聲也?！边@個現(xiàn)象直到唐代都未發(fā)生根本變化。段安節(jié)在《樂府雜錄》中說：“歌者，樂之聲也。故絲不如竹，竹不如肉，迥居諸樂之上。”因此“中國樂器演奏中的最高旨趣，亦在如何充分發(fā)揮樂器的人聲韻味，來加強樂器的表現(xiàn)力與感染力。甚至連樂器自身的發(fā)展似乎也是受著“近人聲”這一意識支配的?！?/span>

　　由此可見，“近人聲”的傳統(tǒng)觀念對二胡的結構設計有著極大的影響，二胡采用蟒皮作為發(fā)音體，這種皮膜所發(fā)出的音色非常接近人聲，因此使二胡的音色具有了極富歌唱性的本質特征。這一音色特征，使二胡的聲音優(yōu)美如歌，韻味濃郁，圓潤流暢，亮麗動人，增強了二胡的表現(xiàn)力和感染力。

　　二胡音色最突出的就是它的韻味，也是二胡魅力的主要因素。這種音色的韻味，來自二胡結構的“柔”和“韌”性的設計理念。與人聲相融合、與自然相融合，人與自然相融合，是二胡結構設計的出發(fā)點。尋找與人聲很接近的發(fā)音體，體現(xiàn)具有人聲韻味的音色，最終成就了二胡結構中具有柔和韌的特性。可以想見，我們的祖先為了實現(xiàn)這一特性，在材料的選擇、琴體的形態(tài)等方面，不知進行過多少次對比試驗，經過了多少代人的改進完善，才選定了符合上述傳統(tǒng)理念的蟒皮，作為二胡振動的發(fā)音源。為了體現(xiàn)柔、韌的特性，當初的琴弦是選用絲織的弦，千斤也是用絲線來捆綁的。而且不用指板，更能體現(xiàn)手指控制弦的壓力，發(fā)揮絲弦的韌性，更大限度的改變弦的張力?？梢哉f，二胡的韻味是由于揉性、韌性的結構設計和材質的特性決定的。這種結構的特點與小提琴硬性、剛性的結構特點形成了鮮明的對比。因此有人說，“提琴是木頭味，二胡是人聲味。”而木頭味顯然是遠離人聲的另一種韻味。并且木質的加工是可以按照人的意愿形成統(tǒng)一標準的非自然性的音色。但是二胡的蟒皮的振動完全是靠自然形成的，人無法改變它的振動規(guī)律。因此，二胡的結構特征，充分體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)音樂文化的“近人聲”、“尊自然”的觀念。

　　4、最富包容性的特性。二胡是發(fā)展中的樂器，由于它的柔性音色特征及無指板結構的特點，使二胡具備了能夠吸納和借鑒其他中外樂器演奏技法的有利條件，并創(chuàng)新了許多獨特的演奏技巧，逐漸發(fā)展成多樣化的演奏手法，產生出豐富多彩的演奏效果。因此，二胡具有了包容性、融匯性特點，大大豐富了二胡的表現(xiàn)力。二胡沒有指板，恰好為琴弦的充分振動和張力的多種變化，預留了很大的開發(fā)空間，也為指法和弓法的創(chuàng)新增加了潛力。二胡按弦的力度不同所造成的琴弦張力的多變性，是區(qū)別于有指板弓弦樂器的重要特色。這種琴弦張力的變化，是形成多種按弦指法和各種模擬音色的最重要的因素，從而形成了二胡音色的包容性、融合性、可擴充性的特性。如果不具備這種包容性，就無法更好的吸納、借鑒、移植其他樂器和樂曲的優(yōu)秀的成分。如果離開了蟒皮的柔韌發(fā)聲體，即使無指板的弓弦樂器（例如板胡），也產生不出二胡的韻味和豐富的模擬音色，其包容性也會大打折扣。

　　例如，二胡吸取了古琴、古箏的技法，使用卓和抹的技巧，使音頭音尾具有了特別的韻味；二胡吸取了小提琴的滾揉、頓弓、跳弓的表現(xiàn)手法，結合自身結構的特點，形成了一套完整的指法和弓法；二胡借鑒了民間音樂和地方戲曲的演奏風格，汲取了墜胡、雷琴等樂器的各種滑音技法，形成了壓揉、摳揉、滑揉、大滑音、回滑音等多種有特色的演奏技巧，用于表現(xiàn)各種地方風格的曲目，還可以惟妙惟肖的模擬動物、鑼鼓、人的哭笑歌唱等效果；二胡借鑒彈撥樂的手法，能夠進行勾、挑、掄、撥等彈弦的演奏，別有一番風味。二胡的包容性特點，不僅豐富了自己的演奏技法，而且也為移植民間音樂、地方戲曲、小提琴曲等不同形式的作品創(chuàng)造了條件。這對促進二胡技藝的發(fā)展，拓寬二胡風格的領域有著重要的作用。60年代成功移植的《江河水》、80年代移植的《一枝花》，開闊了二胡的發(fā)展道路。近年來移植的一些小提琴曲，對提高二胡的高難技巧，使二胡技藝更趨完美，無疑是起到了巨大的推動作用。二胡的結構所賦予二胡的包容性和融合性，是許多樂器所不及的。

　　回顧二胡藝術的歷程，正是基于二胡的結構特性，才使得二胡技藝能夠在借鑒中提高，在創(chuàng)新中完善，走上了一條古為今用，洋為中用，他為我用的、快速發(fā)展的道路。