美聲區(qū)別于其它唱法的最主要特點(diǎn)

　　聲區(qū)是客觀存在的，人聲本來就有真聲（聲帶的全振）和假聲（聲帶的邊緣振動）兩個(gè)機(jī)能存在，恰恰是這兩個(gè)因素適度的、巧妙的混合，我們才獲得了寬廣的音域，這音域大大地超越了生活語言所需要的范圍。真假聲混合的程度，是隨音高的變化而變化的。音越高，假聲的成分就越多，頭腔共鳴就越豐富；反之，往低去則真聲就越多，胸腔共鳴的成分也就越多。然而，不是整個(gè)歌唱音域中所有的音高都易于得到應(yīng)有的真假聲平衡的。較高的音假聲成分多，較低的音真聲成分多，這是容易做到的。但從低到高之間的那段過度音區(qū)是難于掌握的，原因是這段音域中的每個(gè)音真假成分在混合上的變化非常大，因此只有找到合適的比例時(shí)，才能使音區(qū)統(tǒng)一。這一點(diǎn)是初學(xué)者所最不容易掌握而又必須付出相當(dāng)大的精力和耐心來雕琢的。這就是一般所說的換聲區(qū)問題。當(dāng)然，在聲區(qū)問題上的說法很多，有人說有一個(gè)聲區(qū)，有人說有兩個(gè)聲區(qū)，有人說有三個(gè)……因?yàn)檎婕俾暤谋壤龔牡偷礁叩拿總€(gè)音都是不一樣的，所以我認(rèn)為把把每個(gè)音都稱做一個(gè)聲區(qū)也未嘗不可。問題在于必須承認(rèn)這客觀存在的變化，看到真假聲的混合在每個(gè)音高上都在進(jìn)行著適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，正因?yàn)橛捎谶@樣的調(diào)整，才構(gòu)成了聲音從低到高的一致美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。正如前面說過的，美聲唱法從聲音來說，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程，等于用我們的歌唱訓(xùn)練來制造我們的嗓音樂器。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有他特有的“味道”的。

　　有人問我美聲唱法與民族唱法的界限是什么？怎樣訓(xùn)練？我想可以從唱法訓(xùn)練和共鳴的不同這兩方面來區(qū)分。第一，唱法的訓(xùn)練：如果全面地考慮世界藝術(shù)歌唱，這唱法上的區(qū)別，是指唱法本身嗓子的力量及其真假聲的比例是什么狀態(tài)，要混合到什么程度，是以真聲為主還是以假聲為主。第二，共鳴的不同：美聲唱法是全共鳴，有些唱法只用部分共鳴，有的不需要唱到那么高，有的不需要唱到那么低，共鳴腔體的運(yùn)用，用上部、用下部、用中間，這是區(qū)別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區(qū)，混合共鳴，聲音真假混合，共鳴同時(shí)出現(xiàn)。有的唱法共鳴用得比較暗。

　　一、根據(jù)聲型不同、嗓音還可以分成：以本嗓為主的藝術(shù)真聲聲型。是指在自然說話的本嗓基礎(chǔ)上，經(jīng)過修飾和美化符合了聲樂藝術(shù)的規(guī)律，以真聲為主要發(fā)音法的聲音類型。此種產(chǎn)型具有高亢、豪放、質(zhì)樸、豐滿、潑辣、粗獷的特色。其發(fā)聲構(gòu)造多數(shù)人的口腔、喉室、鼻腔都較高、大、圓、怦，有較好的、自然的口腔、鼻腔和胸腔共鳴。這種產(chǎn)型在戲曲、曲藝、民歌中占有相當(dāng)數(shù)量。民歌中如東北、陜北、河北、內(nèi)蒙古、新疆的唱法，多沿用這種聲型．

　　以假嗓為主的藝術(shù)假聲聲型。指以假聲為主要發(fā)音法的聲音類型。此種聲型具有清麗柔和、委婉靈活、富有彈性的聲音特點(diǎn)。音質(zhì)不同于真聲，具有明亮、甜美、清脆．流暢的特點(diǎn)，這種聲型在民族聲樂藝術(shù)中占有很大的比重，江南、兩湖、兩廣、西南一帶和朝鮮的民歌手，多屬于此種聲型。

　　真假聲相混的混合聲型。這種聲型整個(gè)聲區(qū)自下而上均為真假聲混合．聲音統(tǒng)一連貫．無明顯的換聲點(diǎn)，許多演唱者把這種聲音效果稱為：“真中有假、假中有真、真假難分”；“真聲不炸，假聲不虛，真假結(jié)合”等。此種聲型具有明亮、清脆、流暢、華彩、甜美的特點(diǎn)。這種聲型演唱的作品范圍廣泛，除戲曲、曲藝、民歌外，對中國歌劇、近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲中民族風(fēng)格較強(qiáng)的作品均適于演唱。因此，它被越來越多的民族聲樂工作者所采用，其優(yōu)點(diǎn)是不愛音域限制，又能保持民族風(fēng)格特點(diǎn)，便于更多地吸收美聲唱法的長處。此種產(chǎn)型在民族唱法中占有越來越重要的地位。

　　真假聲相接聲型。該聲型是由藝術(shù)真聲和藝術(shù)假聲兩種不同的發(fā)聲方法相銜接而成。中低聲區(qū)是真聲，高聲區(qū)是假聲。此種聲型音域較寬，中下聲區(qū)樸實(shí)、渾厚、有力，高聲區(qū)明亮，柔和，它比混合聲型所演唱的曲目在風(fēng)格特由上更濃一些，力度更強(qiáng)一些。演唱寬廣、潑辣、深沉的曲目更能發(fā)揮該聲型的威力．

　　當(dāng)你了解到嗓音具有以上不同類型后，你一定在尋找其中你喜歡的、能符合你嗓音的聲音類型。聲音類型的選擇比較重要，如果選擇了不符合自己聲音類型，將會給學(xué)唱帶來許多不便。如：你是男高音或者是女高音，而你想把聲音唱得渾厚深沉，便不顧你自身所具有的嗓音條件去人為的做出渾厚有力的聲音效果，當(dāng)你得意于你的這種做法時(shí)，實(shí)際上你是在毀壞你的歌喉。又如：你的嗓音柔美、抒清、甜脆，是因?yàn)槟愕纳ひ舭l(fā)音時(shí)，假聲成份偏多，而你則選擇了藝術(shù)真聲聲型。其結(jié)果，不僅使你嗓音原來所具有的柔美、抒情、甜脆完全消失，而且在尋找真聲聲型的音響效果時(shí)，感到十分費(fèi)勁。如果你選擇藝術(shù)假聲聲型或真假聲相混合的混合聲型，那情況就大了一樣了，它不僅能保持你嗓音原有的特色，而且可以最大限度的挖掘出你嗓音的潛能，等等。

　　二、 真聲、假聲和混合聲

　　真聲：音色明亮而飽滿的一種聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為：發(fā)聲時(shí)聲帶拉緊，兩聲帶靠攏，作整體振動；聲帶張力較強(qiáng)，且依張力大小來調(diào)節(jié)音的高低。真聲主要是固體振動，發(fā)出的聲音剛勁有力，明亮結(jié)實(shí)，使用中、低聲區(qū)方便自如，與人平時(shí)講話的音質(zhì)比較接近。真聲發(fā)出的聲音具有強(qiáng)烈的“個(gè)性”。如：當(dāng)我們聽某人說話就知道是誰。但真聲的音域不寬，音域約從f-f2，不產(chǎn)生換聲區(qū)或換聲點(diǎn)，在g2以上的聲音變成假聲，出現(xiàn)明顯的換聲痕跡。由于歌唱有音高、時(shí)值的要求，完全用真聲就不能很好的使用歌唱的要求。

　　假聲：音色帶有特殊矯揉意味的聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為：發(fā)生時(shí)聲帶振動相對放松，聲帶張力不強(qiáng)；聲帶在拉緊的狀態(tài)下，作邊緣振動；聲音的組成既有氣體振動的成分，也有邊緣振動（固體）震動的成分。音質(zhì)不同與真聲。假聲的音域從c-a2/c3,在#f2 以上聲音的威力得到充分發(fā)揮。但假聲里泛音成分少，因而中低聲區(qū)的聲音不夠結(jié)實(shí)。如果高音用純假聲，就會使得音色單調(diào)、失去“個(gè)性”、無表現(xiàn)力。

　　混合聲：是真聲和假聲兩者想混合的聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為：從低聲區(qū)開始，就使聲帶邊緣變薄，參入少量假聲，隨著聲音的上行，假聲成分逐漸增多，但仍不失少量真聲。中聲區(qū)真假聲近于相半，混合共鳴較好?；旌下暤囊粲蜉^寬，約從a-a2/a3.整個(gè)聲區(qū)自下而上均為真假聲混合。聲音統(tǒng)一連貫，無明顯換聲區(qū)或換聲點(diǎn)。這種聲音的效果是“真中有假，假中有真，真假難分”，“真聲不炸，假聲不虛，混在一起”。一般說來唱高音時(shí)假聲成分多些，唱低音時(shí)真聲成分多些，唱中音時(shí)真假混合成分多些。

　　混合聲使高音明亮，低音結(jié)實(shí)，由于它具有真聲色彩，比較接近我們民族的語言，容易做到吐字清楚，聲音上下貫通又比較方便，所以，它符合中國觀眾的欣賞習(xí)慣?；旌下曇驯辉絹碓蕉嗟拿褡宄ǜ璩咚捎谩Ｆ鋵?shí)，在我國傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌中混合聲早已有應(yīng)用，只不過由于它們各自有著不同的劇種風(fēng)格、語言和地方欣賞習(xí)慣，所使用的真假聲比例不同而已。民族唱法所追求的自然混合聲，必須經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能獲得。

　　三、混合聲科學(xué)的訓(xùn)練方法

　　１、“哼鳴”唱法練習(xí)：

　　 “哼鳴”是日常生活中常見的動作。歌唱中的哼鳴練習(xí)同生活中的哼鳴動作原則上沒有區(qū)別，只是要求“哼鳴”時(shí)喉頭放松，把“哼”的感覺置于嘆氣的呼吸狀態(tài)上，發(fā)聲時(shí)嘴不張開把“Ｍ”音加以延長。哼唱的好處是使喉腔自由與放松并防止喉音。如果整個(gè)聲音通道不是處于全然放松的狀態(tài)，就不能把“哼鳴”唱好。

　　練習(xí)閉口哼唱時(shí)注意：

　　（１）身體自然直立，胸部自然擴(kuò)張，兩肩放松，吸進(jìn)適量（不能過多）的氣息。哼唱時(shí)身體一定要保持吸氣的姿勢。

　?。ǎ玻┳齑剿砷]，舌頭自然平放，舌尖輕靠著下牙根，下顎和頸部肌肉放松，上下牙略微分開，不要咬緊。

　?。ǎ常┖叱獣r(shí)，應(yīng)感覺到聲音是集中在鼻腔頂端，眉眼的上方，不論音的高低如何變化，聲音的感覺位置至少要保持在這個(gè)高度。

　?。ǎ矗┖叱獣r(shí)鼻、齒、唇可以感覺到輕微的顫動。

　　練習(xí)時(shí)先唱“Ｍ”，再位置不改變的前提下唱“ＭＩ”、“ＭＡ”

　?。?/span>1＞1—-|3—-|5—-|5—-|3—-|1—-||

　　m………………，m………………。 m………………，mi………………。 m………………，ma………………。

　?。?/span>2＞５４　３２｜１－||

　　m mi ma

　　＜3＞12 34 | 54 32 | 1- ||

　　m

　?。?/span>4＞i7 65 | 43 21 | 1- ||

　　m mi ma

　　＜1＞＜2＞＜3＞條用較慢的速度，音與音的連接要非常連貫，注意氣的流出要均

　　練習(xí)哼鳴時(shí)，方法一定要正確，如若不正確，發(fā)出的聲音又緊又逼，帶出來的聲音也就不可能有好的效果。哼唱正確了，帶出來的聲音才會好。自我檢查哼鳴的對錯(cuò)，可以在哼鳴時(shí)對著鏡子看嘴巴是否能隨便動作，而不影響聲音的發(fā)出。如果不影響，說明哼唱是正確的。這樣，用哼鳴這種方法唱時(shí)，嘴巴在做咬字動作和做表情動作時(shí)，就不會影響聲音。

　　唱mi,ma時(shí)逐漸把嘴張開，發(fā)聲要自然而不費(fèi)力?？趶堥_時(shí)，聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度，防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸，而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來的聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺。

　　用這種方法練習(xí)湖南民歌《瀏陽河》、陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛主席》

　?。?、母音練習(xí)

　　聲樂練聲時(shí)多采用“咪”、“媽”等進(jìn)行練習(xí)。戲曲練聲（通常叫喊嗓）多采用“衣”、“呀”等進(jìn)行練聲，這就叫做母音練習(xí)。

　　母音是語言和歌唱發(fā)音的主要因素，因此，唱好母音對于歌唱來說非常重要。聲樂訓(xùn)練常用的母音是a,e,i,o,u.這些母音的發(fā)音有寬有窄，有暗有亮，位置有前有后。為了使歌唱的發(fā)音位置統(tǒng)一，音色統(tǒng)一，符合民族唱法的聲音要求，而且便于咬字，可把以上母音結(jié)合成“妹、媽、咪、歐、努”，并按聲音色彩分成寬窄兩組。“烏、歐”為寬母音組，“衣、呃”為窄母音組。訓(xùn)練時(shí)，兩組母音結(jié)合使用，將能取得較好的聲音效果。

　　兩組母音在訓(xùn)練時(shí)有著不同的作用和效果，使用“烏、歐”母音時(shí)，便于打開喉嚨，使聲音松、通，有垂直感，是聲音獲得圓潤飽滿的基礎(chǔ)之一。

　　寬母音練習(xí)：

　　 (1)i7 65 | 43 21 | 1-||

　　努

　　 (2)5432 1234 | 5432 1 ||

　　努

　　“努”是使用“哼鳴”與“烏”母音結(jié)合的辦法。它在集中的哼嗚位置上唱出帶有暗、圓的烏音，使聲音具有松、通和垂直感，有有哼鳴集中的位置，這樣，所發(fā)出的聲音就會有既圓潤飽滿，有集中明亮的效果。注意，吸入氣息后，一定要保持吸氣狀態(tài)去唱，盡量找到發(fā)聲時(shí)松、通、垂直的感覺。旋律上行時(shí)，吸氣狀態(tài)要加強(qiáng)。

　　在“烏、歐”母音練習(xí)時(shí)，還要用它來帶其他的字（其他的母音），使別的母音也具有“烏、歐”母音的特點(diǎn)和色彩，也就是松、通和垂直感。

　　５３?。矗玻保担场。矗玻保?/span>

　　努　　歐　　啊　　努　　呃　　衣

　　這個(gè)練習(xí)體現(xiàn)了“烏”帶“啊、呃、衣”等母音。并使這些母音都帶上“烏”母音的感覺和色彩。由于“烏”母音能使聲音松、通和垂直，喉嚨又便于打開的特點(diǎn)，帶出來的其他母音也同樣具有同樣的特點(diǎn)。注意換字時(shí)咬字的動作不能太大，以免破壞喉嚨的打開和聲音的垂直。

　　以這種方法練習(xí)《珊瑚頌》、《我們就是黃河、泰山》、《駿馬奔馳保邊疆》、《沒有強(qiáng)大的祖國哪有幸福的家》、《贊歌》、《毛主席的話兒記心上》、《牡丹之歌》、《英雄的贊歌》等歌曲。

　　窄母音練習(xí)：

　　使用“呃、衣”母音與使用“烏、歐”母音有所不同，雖然在歌唱的整體感覺上是一致的，但由于“呃、衣”母音比較集中、靠前、聲音張力也強(qiáng)，因此聲音較為明亮，富有靈活性，聲音位置也高。如果在練習(xí)中，配合好氣息和打開喉嚨，保持聲音垂直的感覺，那“呃、衣”母音的音色就是很甜美的，帶上其他母音，使其他母音也具有這種色彩。如

　?。担场。矗玻保担场。矗玻保?/span>

　　咪　　媽　　咪　　咪　　妹　　咪 　　妹　　媽　　咪　　妹　　毛　　咪

　　用“咪、妹”帶“媽”，寬母音“媽”容易散、空、垮，用“衣、呃”去帶，聲音就比較集中，明亮，聲音位置也不會變。用這種方法演唱中國歌曲和民歌都很適合，不僅吐字清晰，而且音色明亮甜美。如《繡荷包》、《遙遠(yuǎn)的朋友》、《萬事如意》、《中國的月亮》《茉莉花》《白發(fā)親娘》等。

　　通過“烏、歐”、“呃、衣”兩組母音的練習(xí)，知道了他們所具有的不同性質(zhì)和色彩，是使嗓音的發(fā)音能力得到提高的兩個(gè)方面。要想獲得圓潤明亮的嗓音，兩方面都不能缺少。如果兩方面結(jié)合起來練聲和練唱，你將會發(fā)現(xiàn)：嗓音的發(fā)音能力得到改善，變得明亮圓潤不再是尖的、緊的，也不再是渾濁的、悶暗的。隨著發(fā)音能力的提高，適合演唱的曲目范圍越來越大。

　?。?、假聲位置的作用

　　在學(xué)習(xí)歌唱的過程中，經(jīng)常會聽到聲音要有高位置的要求。最能體現(xiàn)高位置的聲音是“假聲”。唱假聲的時(shí)候，喉嚨一般都是開的、松弛的，氣息也不僵，上下容易連成一條垂直的氣柱感覺，所以聲音比較柔和圓潤、通暢、統(tǒng)一，演唱時(shí)也相對省力。但聲音不夠結(jié)實(shí)。如果根據(jù)假聲的特點(diǎn)，發(fā)揮假聲的優(yōu)點(diǎn)，即可在保持假聲演唱時(shí)的基礎(chǔ)上把聲音放出來，以增加聲帶的張力，摻入真聲成分，就會形成明亮圓潤的混合聲效果。同時(shí)音域也得到擴(kuò)展。

　　也可以這樣理解和體會，就是把假聲放大，變成明亮而有力度的聲音，但一定要在不改變唱假聲的歌唱狀態(tài)下來放大聲音，使所有的字都統(tǒng)一在假聲的位置轉(zhuǎn)換，字的轉(zhuǎn)換動作要小，而且每個(gè)字都是在相同感覺下轉(zhuǎn)換的。同時(shí)也要與氣息配合好，保持氣息深度，否則聲音就會發(fā)虛，反而放不出聲音。

　　開始使用假聲位置時(shí)，可能有些不習(xí)慣，也可能一下子難以把聲音放大，這個(gè)過程是正常的。只要堅(jiān)持練習(xí)就能掌握。

　　用假聲位置發(fā)聲的練習(xí)，一般宜自上而下，因?yàn)楦咭羧菀渍业郊俾暤奈恢茫瑥纳现料?，保持位置來帶聲音，一直唱到低音時(shí)仍然是假聲位置的感覺，加上氣息的配合，便能得到混合效果。

 　　(1)i7 65 | 43 21 ||

　　咪　　　媽

　　 (2)54 32 1 | 53 42 1 ||

　　烏　歐　啊　烏　呃　衣

　　 (3)5 5 | 5 5 | 5 5 | 54 32 | 1- ||

　　烏　歐　啊　呃　衣　烏

　　另外，還可通過不出聲或小聲向遠(yuǎn)方喊人和急切與人耳語時(shí)的那種狀態(tài)，來體會假聲發(fā)音的位置，以及氣息保持吸氣狀態(tài)的感覺。用這種感覺把聲音放出來后，再根據(jù)自身的嗓音條件來調(diào)節(jié)真假聲的比例，注意真假聲調(diào)節(jié)一定要在氣息支持的情況下調(diào)節(jié)，如果沒有氣息的支持，就不可能得到較高位置的混合聲。練習(xí)四川民歌《槐花幾時(shí)開》、云南民歌《小河淌水》。