小嗓子聲樂(lè)學(xué)員的成才之路

摘要：本文通過(guò)對(duì)聲音劃分標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)“美聲唱法”原意的深層理解，以及對(duì)歌唱實(shí)質(zhì)的合理把握，探討小嗓子聲樂(lè)學(xué)生的成才之路。 Digest：In this article ,there are three ways by them we will find the singers who have small voices how to win . The first is the correct recognize on standard on sound. The second is the deep understand of the “Bel Canto”. And the third is mastering the spirit of singing. 關(guān)鍵詞：“小號(hào)兒”；聲音劃分標(biāo)準(zhǔn)；美聲唱法；心理音量差 Key Words: Small voice; Standard on sound; Bel Canto; Difference of volume inside 在我的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，碰到過(guò)幾個(gè)小嗓子聲樂(lè)學(xué)生，他們總是小心翼翼地練習(xí)，謹(jǐn)慎地歌唱，即使有自己非常喜歡又完全可以駕馭的歌曲，也不敢輕易嘗試。細(xì)問(wèn)下來(lái)，原來(lái)比起“大號(hào)兒”的大嗓門(mén)、強(qiáng)共鳴，認(rèn)為自己音量小、共鳴較弱是一種弱點(diǎn)；而對(duì)這種先天條件上的差異又無(wú)能為力，便逐步喪失信心。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中他們對(duì)自己信心不足，對(duì)自己駕馭新的方法與歌曲的能力總是采取一種消極的懷疑態(tài)度。適逢我本人也是個(gè)“小號(hào)兒”，在過(guò)去的學(xué)習(xí)、演唱過(guò)程中，也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，于是就想探究一下“小號(hào)兒”的桎梏究竟源自何處，“小號(hào)兒”又該怎樣打破桎梏而勝出呢？ 我以為，聲樂(lè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，的確需要對(duì)自己的聲音有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和定位，但這不應(yīng)該是一種桎梏，而是一種理性的、科學(xué)的起點(diǎn)，通過(guò)它，才可以走上勝出的路徑。而確立對(duì)自己聲音的正確認(rèn)識(shí)和定位之前，首先必須要對(duì)聲音劃分標(biāo)準(zhǔn)有理性的認(rèn)識(shí)。 其實(shí)，由于人的生理結(jié)構(gòu)的差別，勢(shì)必會(huì)有音量、音質(zhì)、音色等方面的差異。這些差異往往被用來(lái)當(dāng)作劃分各種聲音類(lèi)型的重要標(biāo)準(zhǔn)。例如在聲區(qū)上，有高音、次高音、中音、低音的區(qū)別；在音質(zhì)音量上，有戲劇性、抒情性的區(qū)別。而“大小號(hào)兒”只是根據(jù)劃分聲音諸多因素之一 ——音量這一常用的、最直觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定聲音類(lèi)別的。這種界定方式的科學(xué)性姑且不論，但起碼應(yīng)該看到，這種標(biāo)準(zhǔn)是不夠全面的，不因以此來(lái)限定自己的學(xué)習(xí)?！按筇?hào)兒”有“大號(hào)兒”的風(fēng)格，“小號(hào)兒”也有“小號(hào)兒”的特色。聲樂(lè)教師在教學(xué)時(shí)不應(yīng)厚此薄彼，“小號(hào)兒”學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也不該妄自菲薄。不同的聲音類(lèi)型和不同的聲部類(lèi)別，在聲樂(lè)演唱和歌劇表演中各有所長(zhǎng)、各得其所，扮演不同的角色，本身無(wú)高低優(yōu)劣之分?！按筇?hào)兒”與“小號(hào)兒”都可以成為杰出的歌唱家，也都有可能只是一位蹩腳的歌手而已，關(guān)鍵還是在歌唱藝術(shù)本身和角色塑造的成就上區(qū)分出高低優(yōu)劣。世界三大男高音之一的卡雷拉斯，就是一個(gè)著名的“小號(hào)兒”抒情男高音，他的聲音既沒(méi)有帕瓦羅蒂的渾厚，也沒(méi)有多明戈的明亮，但是憑借著嫻熟的歌唱技巧和恰到好處的歌曲處理，不知征服了多少人的心；他主演的歌劇與另兩位相比也毫不遜色，甚至更有其獨(dú)特之處——他細(xì)膩的音質(zhì)和精致的演繹，會(huì)讓人流連于這種特有的剛?cè)岵?jì)的感覺(jué)之中。因此，似乎可以這么去看，某些時(shí)候，相對(duì)于“大號(hào)兒”而言，“小號(hào)兒”不是弱點(diǎn)，而是特點(diǎn)。 有了對(duì)聲音劃分標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)，才有可能對(duì)自己的聲音有正確的定位；有了正確的定位才有可能打破桎梏，從而樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心；有了信心才有可能學(xué)習(xí)并掌握歌唱的真諦。而對(duì)歌唱真諦的把握就是“小號(hào)兒”勝出的首要條件。那么，歌唱的真諦何在呢？ 正如“美聲唱法”（ Bel canto ）這一意大利文的原意，歌唱的真諦就是美好地歌唱，它泛指一種優(yōu)越的、美好的、科學(xué)的歌唱方法。要建立適合自己的科學(xué)的方法，不能僅僅依靠本錢(qián)歌唱，這是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的道理，對(duì)“小號(hào)兒”則更是重要，因?yàn)椤靶√?hào)兒” 本身就沒(méi)有多少“本錢(qián)”可以依靠。吉爾貝?路易?迪普雷（Darabrey1806—1896）是法國(guó)著名男高音，他是第一個(gè)用胸聲唱到C3的男高音，也是法國(guó)第一個(gè)浪漫主義男高音。但由于他過(guò)分地使用嗓音，故而導(dǎo)致嗓音早衰。偉大的歌唱家魯比尼（Rubini1794—1854）曾在寫(xiě)給迪普雷的信中說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“你失去嗓音是因?yàn)槟阌媚愕谋惧X(qián)唱，我保持了我的是因?yàn)槲抑换死ⅰ雹?，這一歷史警句恐怕是所有歌唱者必須牢記的。不論同學(xué)、同行、老師甚至某些專(zhuān)家如何評(píng)價(jià)，但有一點(diǎn)是任何人都無(wú)可置疑的，那就是柔和的音質(zhì)、純正的母音和良好的吐字才是歌唱的前提。