對于學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)探析

摘要：文章主要研究和探討，通過有針對性地選擇教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生聽門道、激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象、創(chuàng)設(shè)音樂欣賞意境等方法途徑，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞音樂的積極性，使 學(xué)生把音樂理論與音樂實踐相結(jié)合，從而取得較好的教學(xué)效果。 關(guān)鍵詞：音樂欣賞；欣賞能力；音樂教學(xué)；方法途徑 Abstract: The article mainly studies and the discussion, through chooses the course content, to guide the student target-oriented to listen to the way, to stimulate the student association and the imagination, method ways and so on establishment music appreciation ideal condition, transfers the student to study the appreciate music fully the enthusiasm, causes the student unifies music theory and music practice, thus makes the good teaching progress. key word: Music appreciation; Appreciation ability; Music teaching; Method way 前 言 　　馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”由此使我們想到：如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，音樂的美感就不能為學(xué)生所接受，音樂本身也會黯然失色，音樂教學(xué)就不能最終取得成功。作為一名音樂課教師，要全面完成音樂教學(xué)任務(wù)，不能不重視音樂欣賞這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們認(rèn)為：在音樂教學(xué)中，教師既要教會學(xué)生音樂理論知識、音樂基本技巧，還要在培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力上多下功夫。 　　一、要考慮不同學(xué)生在音樂感受能力上的差異，在選擇教學(xué)內(nèi)容時做到因人而異 　　我們知道，音樂欣賞需要有一定的音樂知識和文化素養(yǎng)。一般來講，文化素質(zhì)高低和音樂知識的多少與音樂欣賞的深淺度是成正比的。文化素質(zhì)高的人更容易理解音樂中表達(dá)的內(nèi)涵。比如，對天文感興趣的人，就比較容易理解《行星組曲》，對唐詩有研究的人，就容易理解《大地之歌》，熟悉外國文學(xué)的人，對柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲更容易接受。他們都能很輕松地從音樂中探究出許多人生的哲理。但對于一般人來說，要理解音樂內(nèi)涵就必須加強(qiáng)對音樂表現(xiàn)手法的理解，要掌握音樂欣賞的一般步驟和方法，特別是對于文化素質(zhì)、音樂基礎(chǔ)較差的人，不僅要掌握欣賞音樂的手段、步驟、方法，還特別要注重音樂內(nèi)容的選擇。對于這些人，教師要選擇一些歌詞比較直觀、內(nèi)容容易理解的歌曲。比如《祖國??！我永遠(yuǎn)熱愛你》，歌詞語言優(yōu)美、樸實無華、感情真摯，由衷地表達(dá)了對祖國的贊頌和愛戀之情。欣賞這一類作品，一般不需要做過多的探究，也不需要借助更多的資料；而對于一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意朦朧的作品，那就要求必須有一定的文化素養(yǎng)。所以說，在音樂欣賞教學(xué)時，必須區(qū)分不同的教學(xué)對象，因人而異，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)。 　　二、要學(xué)生在了解曲目背景的前提下，去反復(fù)聽一首曲目，學(xué)會聽門道 　　音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵。音樂欣賞的過程就是欣賞者的感情活動與音樂作品蘊含的客觀感情相吻合的過程。要想正確欣賞音樂，必須對音樂作品有一個熟悉的過程。我們必須讓學(xué)生對某一首曲子反復(fù)地聽，一方面使學(xué)生憑著直感去準(zhǔn)確細(xì)致地體驗樂曲的感情表現(xiàn)；另一方面使學(xué)生從更廣闊的方面，特別是從樂曲產(chǎn)生的社會環(huán)境、創(chuàng)作意圖、作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格等各個方面進(jìn)行了解和研究，最終準(zhǔn)確把握樂曲感情的內(nèi)涵。例如，柴可夫斯基的《悲愴》交響曲，如果學(xué)生在事先了解作者晚年的凄涼處境、沙皇統(tǒng)治下的黑暗以及知識分子苦悶心理的情況下，再去反復(fù)聆聽這首交響曲，就不難理解樂曲中巨大的悲劇性的內(nèi)涵。又如，貝多芬的第五交響曲，標(biāo)題“命運”，本身就有很強(qiáng)的哲理含義。但要真正理解領(lǐng)悟其內(nèi)涵，就要先行了解貝多芬生活的時代，了解貝多芬坎坷人經(jīng)歷和他不屈不撓的個性，了解當(dāng)時正是歐洲封建勢力復(fù)辟、先進(jìn)知識分子苦悶彷徨的背景。只有這樣，才能理解作品中對命運的抗?fàn)?、搏斗、勝利，進(jìn)而領(lǐng)悟出只有通過斗爭才能取得勝利、才能掌握自己命運的人生哲理。讓學(xué)生了解這些內(nèi)容后，通過反復(fù)聽這首曲子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解作曲家在樂曲中形象生動的塑造，領(lǐng)略作品中和命運激烈搏斗的場面、英雄的沉思以及宏偉的歡慶勝利的場景的描繪。這樣，才能使學(xué)生慢慢從中聽出門道，學(xué)會欣賞音樂。