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新型的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念及建構(gòu)略論

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  • 發(fā)布時間:2023-01-08 16:49:55
摘 要:建構(gòu)新型的聲樂教學(xué)理念,必須打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮,立足本民族聲樂藝術(shù)基礎(chǔ),借鑒西洋聲樂藝術(shù)教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理,運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法,讓學(xué)生自然地、優(yōu)美地唱歌。 關(guān)鍵詞:聲樂藝術(shù) 教學(xué) 理念 建構(gòu) 先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念應(yīng)該以本民族聲樂藝術(shù)成果為基礎(chǔ),廣泛汲取和借鑒西洋聲樂藝術(shù)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論,形成世界性的中國聲樂藝術(shù)。 一、如何建構(gòu)先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念 一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際,努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法,因材施教,中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音,培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì),使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動聽,千萬不能去造“聲音”。 二要扎根在中國民族聲樂藝術(shù)沃土。中國民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在2000多年前,《韓非子?外儲說左上》就有了聲樂教學(xué)理論的記載: 夫教歌者,先呼而出之,其聲及清徵者,乃教之。 一曰:教歌者先揆以法,疾呼中宮,徐呼中徵,疾不中宮,徐不中徵,不可謂教。 這即是說,教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件,強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。 另據(jù)《史記?師乙篇》所載: 故歌者,上如抗,下如墜,曲如折,止如槁木,倨中矩,旬中佝,累累乎端如貫珠。 這說明在當(dāng)時歌唱就要求氣息運(yùn)用流暢,歌唱如線貫珠。 中國的京劇唱腔,聲區(qū)統(tǒng)一,字正腔圓,既能婉轉(zhuǎn)如歌,又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時候,強(qiáng)勁有力,穿透力強(qiáng),且高音可唱到小字三組的c-e,甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道,能否借鑒于中國聲樂演唱訓(xùn)練,的確值得我們思考和研究。 三要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的,絕對沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個或少一個部件。那么,不管是中國人還是西方人,在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時就有共性,就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久,除語言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外,在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。 過去有人說,“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚,有較強(qiáng)的戲劇性,不宜表現(xiàn)中國民族聲樂作品。其實(shí),中國聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣,我國北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯,恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來表達(dá)我們的音樂。例如:滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲,就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn),完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。 到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),中西結(jié)合,達(dá)到發(fā)展我國聲樂藝術(shù)的目的,我們的先輩和廣大聲樂工作者已經(jīng)作出了長期的、艱苦不懈的探索,也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗(yàn),總的來說不外乎兩個方面:一方面是在聲樂教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn),因材施教,廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國作品的演唱中。 二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系 人的嗓音,就是一件樂器,一件能用不同語言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂,了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。 人的發(fā)聲器大體由聲帶(含假聲帶)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡單的發(fā)聲原理是:聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動,然后聲帶振動發(fā)出聲音,經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴,便發(fā)出響亮和動聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力,都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體,必須經(jīng)過嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系,甚至是歌唱活動“生死存亡”的關(guān)系。如:喉器的位置在哪,氣息怎樣運(yùn)動,路線如何,軟腭在不同音高時的狀態(tài),舌根、舌頭的運(yùn)動,下巴如何運(yùn)動,怎樣張嘴,人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。

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