潘乃憲教授論唱法

在闡述通俗唱法之前，不妨先看一下當(dāng)前世界流行歌壇的現(xiàn)狀：就在三年以前，在聽眾的概念中往往把流行音樂和歐洲傳統(tǒng)古典音樂當(dāng)作對立面來看待。至今仍有不少持有正統(tǒng)觀念的人認(rèn)為古典音樂是高雅的，流行音樂是低俗的。事實(shí)上隨著許多的搖滾樂進(jìn)入了電影；英國搖滾樂演出在美國的“大雅之堂”--百老匯劇院中，并取得了轟動(dòng)效應(yīng)，那些輕視流行音樂的陳舊觀念在歐美已經(jīng)煙消云散了。近年來出現(xiàn)的一種健康的，多種形式交融的新動(dòng)態(tài):它包括流行音樂、搖滾樂、古典音樂、爵士樂以及國際范圍的民間音樂。這標(biāo)志著音樂世界正進(jìn)入一個(gè)多元化的新時(shí)代。 看看一年一度的維也納圣誕音樂會(huì)。每一屆都是流行歌手和傳統(tǒng)聲樂歌手同臺亮相，九七年的圣誕音樂會(huì)上，中國的黃英和多明高（Placido Domingo）以及麥克爾.波頓（Micheal Bolton）三人同臺一起演唱，給人以交相輝映、多姿多彩的感受。為了緩解非洲饑荒造成的災(zāi)難，出于人道的目的，多次舉行了以Pavaltotti和他的朋友們的演唱會(huì)，這是史無前例的跨種族、跨國界、不同階層歌星的團(tuán)結(jié)，是音樂界跨時(shí)代的創(chuàng)舉。流行歌曲的歌手在這些演唱會(huì)上都有不俗的表現(xiàn)。再如：1992年巴塞羅那25屆奧運(yùn)會(huì)上英國搖滾歌手弗萊迪.麥庫瑞（Freddie Mercury）和國際級傳統(tǒng)西洋女高音歌唱家卡伐葉（M.Caballe）重唱《萬歲，巴塞羅納》。賽琳.迪昂專輯中有和帕伐洛蒂的二重唱《I have you then I love you》也給人有耳目一新之感。中國在1997年八運(yùn)會(huì)開幕式上的演出也起用了（除彭麗緩以外）大量的通俗歌手。環(huán)顧中外歌壇的形勢，持有“西洋傳統(tǒng)高雅”，“流行唱法低俗”的觀點(diǎn)早已跟不上時(shí)代的步伐了。因?yàn)橥ㄋ滓魳吩缫训巧狭恕按笱胖谩?，和衰落中的“美聲”藝術(shù)相比，流行歌曲可謂“如日中天”。但這種說法決不是說通俗唱法已超越西洋傳統(tǒng)唱法；也不等于整個(gè)流行歌壇已成了藝術(shù)的主宰潮流。不可否認(rèn)：把流行音樂完全商業(yè)化、庸俗化的現(xiàn)象確實(shí)不少。格調(diào)低下，甚至不惜讓一些低級和粗俗的字眼出現(xiàn)于歌詞的字里行間。為了賺錢，可以用“假唱”來愚弄觀眾。他們不講究歌手的“唱功”，盡想些投機(jī)取巧的花招。例如：選一些音都唱不準(zhǔn)的俊男靚女，包裝成所謂偶像派歌星以達(dá)到嘩眾取寵的目的。但這些種種不文明的現(xiàn)象的存在，并不能代表世界流行歌壇的主流。 流行音樂是藝術(shù)，還是商品？毫無疑問，它既是藝術(shù)，又是商品。歌手或是樂手只要掌握這一門藝術(shù)，就能創(chuàng)造出票房價(jià)值。這門藝術(shù)通過現(xiàn)代的科技手段還可以制造和復(fù)制成千成萬以至數(shù)十萬、數(shù)百萬的音像制品（也是商品），它所帶來豐厚利潤也為藝術(shù)的繁榮與提高提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。藝術(shù)與商品的關(guān)系應(yīng)該是相輔相成、互相促進(jìn)的良性關(guān)系。現(xiàn)代科技的發(fā)展又為流行音樂開拓了廣闊的前景了市場。高、精、尖的音響器材和電氣設(shè)備能輕而易舉發(fā)營造也出神入化、華麗多姿的種種意境，演員們的才華能事 半功倍發(fā)得到施展，尤其是在日本以商業(yè)性為目的，發(fā)明了卡拉OK，它帶動(dòng)了流行音樂的進(jìn)入千家萬戶，進(jìn)而激起了千百萬人的“歌唱熱情”，事實(shí)表明，流行音樂從它問世的那一天起就打上了商品的烙印。 流行音樂的領(lǐng)域中，有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是歌唱占據(jù)著重要的地位。它不像古典音樂，器樂和聲樂涇渭分明。不論流行音樂形式怎樣發(fā)展和變化，總是圍繞著歌唱這個(gè)中心，但國外流行歌壇上，不論流行、爵士、搖滾和鄉(xiāng)村等形式如何不同，歌手們的歌唱方法始終是統(tǒng)一的。不像中國民族唱法那么復(fù)雜：撇開風(fēng)格不談，眾多的戲曲和各地的民歌在發(fā)聲方法上有很大的區(qū)別。光是京劇一項(xiàng)，老生、花旦、小生、老旦在嗓子運(yùn)用上就有那么多的不同要求。因而通俗唱法的發(fā)聲研究也就相對簡易一些。 為什么要研究唱法？這是任何歌唱藝術(shù)在發(fā)展中的必然結(jié)果。也是人類對知識從自發(fā)到自覺的必然認(rèn)識過程。為什么有些人認(rèn)為美聲唱法科學(xué)、民族唱法不科學(xué)，而要在民族唱法中來個(gè)“洋為中用”？如同現(xiàn)在內(nèi)地有些人說“要唱好流行歌必先學(xué)好西洋傳統(tǒng)唱法的論點(diǎn)同出一轍，這同樣是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。中國的民族唱法是中國人的驕傲，如同國畫藝術(shù)那樣，甚至值得外國人來個(gè)“中為洋用”。民族唱法的“洋為中用”本身就是值得反思的。西洋傳統(tǒng)聲樂在唱法的理論研究方面誠然是跑在中國民族唱法和歐美流行唱法之前，這是事實(shí)，但這一事實(shí)并不等于西洋傳統(tǒng)唱法高于中國民族唱法，或者高于流行唱法，我們可以借用西洋傳統(tǒng)唱法對人聲