淺論在二胡演奏中吟琴的重要性及運(yùn)用

二胡——這件民族樂器，在我們中華民族的音樂長(zhǎng)河中有著它久遠(yuǎn)的歷史，不僅老百姓喜愛它、演奏它，在專業(yè)演奏的舞臺(tái)上，它也是一朵開不敗的民族之花。 近年來，由于中國音樂家協(xié)會(huì)和中央音樂學(xué)院從1993年推出了中國歷史上的二胡考級(jí)，使二胡這件民族樂器從演奏到理論上又上了一個(gè)新臺(tái)階。特別是從上世紀(jì)60年代到今天，二胡這件樂器隨著歷史的呼喚，更加表現(xiàn)出了它的特殊性和藝術(shù)性、普及性。同時(shí)用于二胡的各種練習(xí)曲、獨(dú)奏曲也應(yīng)有盡有。由于二胡扎根于民族土壤又貼進(jìn)生活，所以它乘著時(shí)代的和風(fēng)，奏響著改革的音韻，使它更加燦爛奪目。但是，通過教學(xué)、演奏發(fā)現(xiàn)在掌握二胡演奏技巧上不可忽視的另一個(gè)因素——吟琴，顯得尤為重要。同時(shí)也愿借實(shí)踐中的演奏與教學(xué)中的感悟和體會(huì)，來了解它、掌握它、運(yùn)用它?？偨Y(jié)其教學(xué)、演奏心得，并愿與同行師友共同探討與研究它，使二胡的演奏水平得到再提高。 吟琴是二胡演奏中樂思發(fā)展的基本要求 眾所周知，我們學(xué)習(xí)二胡演奏看似簡(jiǎn)單，而實(shí)際上并非如此。俗話說，一袋煙的工夫就能學(xué)會(huì)，而實(shí)質(zhì)上這是一個(gè)粗淺的、剛?cè)腴T的掌握與認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)二胡演奏首先要掌握二胡演奏中各種要求。如：要有樂理知識(shí)、訓(xùn)練節(jié)奏和弓法、指法及各種技巧的綜合運(yùn)用和針對(duì)演奏曲目的理解與綜合練習(xí)。這樣，我們?cè)谘葑嘀胁拍茏龅叫闹杏袛?shù)，層次分明。在演奏水平逐步提高的同時(shí)，才能使琴隨人意、領(lǐng)其境、悟其神，從而進(jìn)入一個(gè)再度演奏、創(chuàng)作的完美結(jié)合意境之中，使演奏二胡樂曲得以升華。在這里，演奏二胡時(shí)，吟琴就顯得尤為重要。每個(gè)二胡演奏者都有這樣一個(gè)過程，剛起步學(xué)習(xí)到一段時(shí)間后進(jìn)步快，而中段學(xué)習(xí)到后段學(xué)習(xí)則提高慢。音質(zhì)、樂感都較好，音色也圓潤(rùn)，左右手技巧又掌握不錯(cuò)，而演奏曲目的整體意境卻顯得干澀無味。為什么會(huì)有這種原因？造成這種結(jié)果的根源又在哪里呢？根源還在演奏時(shí)沒有重視吟琴技巧的理解和掌握。那么，什么是吟琴呢？它的效果怎樣？怎樣掌握它、運(yùn)用它？吟琴在二胡的演奏中就更顯得重要了。吟、唱也。本意指聲調(diào)悠揚(yáng)地讀。例如，我們有節(jié)奏的誦讀詩歌。 吟琴——就是在熟練掌握二胡的各種技巧和演奏當(dāng)中，人、琴、樂曲完美相結(jié)合的一種綜合的、能充分調(diào)動(dòng)演奏思維的具體表現(xiàn)和要求，及再度演奏創(chuàng)作后一種新的完整統(tǒng)一的樂思，并構(gòu)成綜合性演奏技藝的完美再現(xiàn)。拉過二胡獨(dú)奏曲《江河水》的人都知道，開始的引子，慢弓進(jìn)入，把人帶入了一個(gè)抒情思念的音境之中。它那散板的一氣呵成到高潮，刻畫出了樂曲的主題。如果一味地講究技巧，吟不起樂曲所要求的意境，則顯得演奏時(shí)無味，達(dá)不到效果。再則，“豫北敘事曲”中的第一樂段與第四樂段的主題多次演奏，雖然顯得變化不大，但幾次反復(fù)演奏主題它所要求的意境是不一樣的，同時(shí)，每大段的吟琴抒發(fā)也是不一樣的。這里吟琴仍然是綜合的重要的再抒發(fā)，它也是一種必須的手段和藝術(shù)處理。 以上示例說明，如果在演奏當(dāng)中機(jī)械地按照音符演奏，那效果則顯得無活力呆板，無藝術(shù)表現(xiàn)力，不會(huì)引人入韻。在效果上它就會(huì)顯得達(dá)不到一個(gè)音境的高層次。假如在演奏上面兩例曲子中，把吟琴這門技巧運(yùn)用進(jìn)去，一呼一喚才會(huì)起到它樂曲最后所要求和達(dá)到的效果，并隨著樂曲的發(fā)展把聽眾的心與樂曲連在一起，從而準(zhǔn)確地使樂曲得以抒發(fā)，使其入木三分。再如：二胡演奏家許講德演奏的《售貨員下鄉(xiāng)來》二胡獨(dú)奏曲，在中間抒情段的演奏上，琴聲如人語。情意確真切切，使人一聽就隨著琴聲進(jìn)入了樂曲中所表達(dá)的境界。旋律與吟琴的結(jié)合和處理使人一聽就感到老百姓來自內(nèi)心純樸的話語與售貨員的親切對(duì)白。真是一聽抒情錯(cuò)落有輕重，吟琴勝似到仙境。在這段演奏上，吟琴的效果尤為顯著，達(dá)到了二胡演奏和人有機(jī)地配合，展示了樂曲所要求的最高境界，這里不難看出也不難聽出，吟琴這門集各種技巧融于一體的綜合演奏技藝，它確實(shí)存在這二胡演奏當(dāng)中。我們認(rèn)識(shí)它、感覺它、研究它、運(yùn)用它，才會(huì)在二胡演奏當(dāng)中，發(fā)揮它應(yīng)有的效果與作用。 吟琴是演奏與樂曲的再創(chuàng)作 從實(shí)踐來看，為什么有的人在二胡演奏上，久而不見長(zhǎng)進(jìn)？或演奏效果不佳（這里指有了一定演奏基礎(chǔ)的人）？在排除了對(duì)二胡樂曲及綜合技巧的影響之因素外，經(jīng)大膽地把吟琴這一技術(shù)運(yùn)用指導(dǎo)演奏者，演奏者感到仿佛又踏入了一個(gè)新境界。經(jīng)過有目的地加強(qiáng)練習(xí)，演奏者感到神、心、意都能協(xié)調(diào)好了，同時(shí)演奏也流暢圓潤(rùn)有聲色了，并有了演奏上的明顯進(jìn)步。如在輔導(dǎo)《豫北敘事曲》曲目中，在腦海里有思緒的演奏進(jìn)行中，吟琴在旋律上顯得效果相當(dāng)明顯。用演奏者的話來講“由于注意了吟琴這一技巧的運(yùn)用”，演奏出的琴聲使我迷醉于樂曲中，同時(shí)也感到演奏確實(shí)是進(jìn)步了。 從以上所舉的例子，我們可以看出，在演奏二胡這件民族樂器中，演奏者對(duì)演奏的曲目要做到心中有數(shù)，在理解掌握曲目的基礎(chǔ)上，各種技巧的綜合練習(xí)掌握和注意吟琴的效果，確實(shí)是一種完美的表達(dá)和需要。這樣，在演奏時(shí)，音樂情緒才合理統(tǒng)一，曲目就會(huì)借吟琴而展示出它應(yīng)達(dá)到的境界，演奏者才能準(zhǔn)確地表達(dá)樂曲所賦予的生命活力和藝術(shù)感染力。 我們現(xiàn)在二胡考級(jí)逐年考生增加，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。但是，在這里出現(xiàn)了拿到高級(jí)證書演奏卻不感人的現(xiàn)象。這里面，一是基本功與技巧的掌握在演奏樂曲中，不能融于一體，其中，更重要的是在吟琴這一技巧運(yùn)用和掌握上，沒有認(rèn)識(shí)到它的重要性，以及在演奏一首完美的曲目中，吟琴它應(yīng)處的重要位置沒有搞清。當(dāng)然，也會(huì)在其它演奏要求忽略不計(jì)的情況下出現(xiàn)曲目拉得準(zhǔn)確熟練，而曲目所要求的意境卻難以達(dá)到。使表現(xiàn)力、完美性、藝術(shù)欣賞性卻顯得較差，等等。 吟琴是二胡演奏高級(jí)階段中的重要綜合性的技巧 一個(gè)二胡演奏者在演奏時(shí)，首先要求音準(zhǔn)，節(jié)奏感好，左右手技巧運(yùn)用熟練自如，同時(shí)對(duì)曲譜的理解和掌握要有一定的能力。在完美統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，掌握好吟琴這一技巧更為重要。那么，對(duì)所演奏的曲目就會(huì)使它感染力強(qiáng)，容易拉進(jìn)與觀眾的距離。使樂曲呼神喚情，感人肺腑。 例： 在演奏二胡古曲《漢宮秋月》中，這首樂曲看似技巧不多，演奏要求也不難，但演奏者在演奏完后卻感到有一種約束力存在，不太好掌握。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種感覺？其解決的關(guān)鍵在哪里？通過對(duì)此曲目的研究分析，首先是它的樂曲風(fēng)格不同，再則意境也獨(dú)特，那么演奏中的理解和意境要求也不一樣。這首樂曲內(nèi)藏著它特定的樂思。就以上分析，用入吟琴這一技巧，演奏者演奏后首先感到進(jìn)入了樂曲的意境，演奏起來感到順溜了，也能理解每樂句內(nèi)涵要求是什么。同時(shí)，演奏出了此樂曲應(yīng)有的那種令人遐想的境界和古曲藝術(shù)的要求與呼喚，使人聽起來有蒼古韻味，凈人之心，入其圣境。同時(shí)，用吟琴這門技巧把曲目演奏活了，也提高了演奏者的綜合藝術(shù)效果。 綜上所述，在演奏二胡這一中國民族樂器時(shí)，樂理知識(shí)、演奏技巧（左右手技巧、弓法等等），首先要基本功好，并掌握運(yùn)用自如。在做到對(duì)演奏曲目充分熟悉掌握的同時(shí)也必須做到在演奏時(shí)心中有數(shù)，在達(dá)到這一要求的前提下，學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用吟琴這一技巧，經(jīng)過再度的演奏綜合創(chuàng)作，使人、曲效果更加完美統(tǒng)一，琴思豐富，從而使二胡演奏上升到一個(gè)新的境界。對(duì)學(xué)習(xí)演奏二胡者來說，掌握吟琴的確是一條重要的途徑。 愿二胡演奏這門藝術(shù)，綻放出它那獨(dú)特的藝術(shù)芳香和頑強(qiáng)的民族生命力。