淺談二胡表演中的音樂感覺

樂感與演奏技能 “藝術(shù)是創(chuàng)造‘美’的技能。” 從認(rèn)知——感受——聯(lián)想——藝術(shù)的自然發(fā)展過程中，技術(shù)技巧貫穿音樂藝術(shù)的始終，沒有技術(shù)的支持，是不可能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)本身的價(jià)值的，孤立存在的一個(gè)音、一聲響，是不足以為音樂的。音樂并不是音符的堆砌，它是一個(gè)有機(jī)的整體，需要通過一些理性的技能手段來完成音樂的詮釋，使音樂達(dá)到和諧、完美的狀態(tài)。 “聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂也。”《樂記》很貼切地為我們揭示了音樂由原始單獨(dú)的音響，經(jīng)過變化、結(jié)合，最終通過器樂、舞蹈展現(xiàn)出來的全部過程，這說明了音樂需要依靠理性技術(shù)設(shè)計(jì)與安排，結(jié)合著“美”的內(nèi)在感受，去實(shí)現(xiàn)音樂在人類生命中那不尋常的一刻。 （一）對(duì)音樂演奏技巧的直覺感 談到對(duì)音樂“直覺”，多多少少含有“天才、天賦”的味道，顧名思義是直接感覺音樂、較敏感地嗅到音樂氣息的能力?！爸庇X”對(duì)以后的“音樂加工”起著指導(dǎo)甚至決定性的作用。演奏者憑借著對(duì)節(jié)奏、旋律、音準(zhǔn)等音樂直覺感，隨時(shí)制定出更高層次的演奏要求(有一定的演奏經(jīng)驗(yàn)及水平)，這種感覺能敏銳地發(fā)現(xiàn)技術(shù)技巧對(duì)音樂的表現(xiàn)是否貼切、到位，從改進(jìn)和創(chuàng)新中提升技術(shù)的表現(xiàn)力。 小提琴家梅紐因針對(duì)直覺感與技術(shù)的關(guān)系說道：“假如你聽一下我早期的錄音，你會(huì)感到演奏得還不錯(cuò)，可是你也會(huì)感到它們出自一個(gè)很有才能的孩子的直覺技巧，在那個(gè)時(shí)候，我知道演奏得很美是什么感覺。這種感覺是很必要的，因?yàn)楹髞硭梢允刮以诟咚缴希幸庾R(shí)地重新提煉我的技巧?！?可見，直覺感始終“站在指揮臺(tái)上”，潛移默化的影響著演奏技巧的發(fā)揮，在上述話中，值得注意的是其中一句話，這句話是演奏者容易忽視和難以把握的——“在那個(gè)時(shí)候，我知道演奏得很美是什么感覺?！泵芳~因的話反射出了他那天才式的音樂直覺感和一種積極創(chuàng)造美好音樂的心態(tài)。 針對(duì)演奏技術(shù)而言，大多數(shù)演奏者沒有理解技術(shù)的直覺化、情感化的含義，更重要的是沒有對(duì)技術(shù)的表現(xiàn)有深一步或更遠(yuǎn)一步的期待和預(yù)想，正如梅紐因所說的“有意識(shí)地重新提煉我的技巧”。 技巧是需要“提煉的”，依靠直覺感的提示和啟發(fā)作為演奏基礎(chǔ)的。演奏者在訓(xùn)練中要有意識(shí)地發(fā)揮內(nèi)在感受，逐步明確“演奏的‘好’是什么樣子?”“怎樣的技術(shù)運(yùn)用使音樂更‘美’些?”“這種音樂情緒用哪些技術(shù)更貼切、吻合呢?” 很多學(xué)生都明白技術(shù)是為音樂服務(wù)的，這個(gè)話題也是一個(gè)永久不變的真理，然而在他們實(shí)踐的過程中卻似乎走了樣，“只知其然不知其所以然”的氣息仍舊彌漫在他們的周圍，也許他們很少思考關(guān)于“什么是為技術(shù)服務(wù)的?”這個(gè)話題。 歸根結(jié)底，就在于他們沒有找到音樂的本質(zhì)——心，“凡音之起，由心生也”，技術(shù)技巧一旦失去了內(nèi)心感受的指引，即使音樂完整、流暢，充其量只能看作是某個(gè)曲子或某個(gè)作品，絕不可能成為高于生活的藝術(shù)品。